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  为何有人说儒家文化下极容易产生「伪君子」?它的道德教化不是以平等和尊重的为前提的吗?_河南省平顶山市郏县方奇年陵生产股份有限公司













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为何有人说儒家文化下极容易产生「伪君子」?它的道德教化不是以平等和尊重的为前提的吗?

原文15:臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。

何谓礼?纪纲是也。

何谓分?君、臣是也。

何谓名?公、侯、卿、大夫是也。

夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫不奔走而服役者,岂非以礼为之纪纲哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。

贵以临贱,贱以承贵。

上之使下犹心腹之运手足,根本之制支叶,下之事上犹手足之卫心腹,支叶之庇本根,然后能上下相保而…。

为何有人说儒家文化下极容易产生「伪君子」?它的道德教化不是以平等和尊重的为前提的吗?

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